論語共有多大卷紙 古代男子多大可以進書院讀書

學童入學年齡大都在六七歲左右。

唐代：中書省修書或侍講的機構。玄宗開元六年，乾元院改號麗正修書院，十三年改麗正修書院為集賢殿書院，置學士、直學士、侍讀學士、修撰官，掌刊輯經籍、搜求遺書、辨明典章，以備顧問應對。參閱宋王溥《唐會要》卷六四，《新唐書·藝文志一》、《百官志二》、《張說傳》。

私塾是私家學塾的簡稱，古代很少把“私”和“塾”兩個字直接連起來使用。私塾成為一個社會常用詞匯是近代以后的事情，以示與官立或公立新式學堂的區(qū)別。古人稱私塾為學塾、教館、書房、書屋、鄉(xiāng)塾、家塾，等等，這些字眼都帶有幾分文雅氣或親情味。私塾學生既有兒童，也有成年人。按照施教程度，人們把私塾分成蒙館和經館兩類。蒙館的學生由兒童組成，重在識字；經館的學生以成年人為主，大多忙于舉業(yè)。

大約是這樣：一是啟蒙教育，即識字教育，約一至二年；二是讀書教育，約三至五年；三是開講、開筆作文教育，約五至八年；四是八股文完篇、練習揣摩、參加科舉考試階段，約八至十年；五是不斷溫書，不斷練習作八股文，爭取考中秀才、舉人、進士，這就各人情況不同，期限也不一致了。舊時識字課本《七言雜字》中道：“用上十年好功夫，進個秀才不費難?！贝蟮至邭q兒童，進書房識字讀書，不間斷地十年左右，到十六七歲時，就可以讀熟“五經”、《四書》、《神童詩》、《唐詩合解》之類，再讀一定數(shù)量八股名文，就可學會寫八股文、試帖詩。聰明一點的人，就可以考中一名秀才了。俗名“進學”，其年齡再低可以到十三四歲，再大二十出頭。若過了三十來歲，還考取不了秀才，進不了學（即在縣學中有了名字，成了生員，不斷參加歲考），那就變成被奚落的對象了。如《儒林外史》第二回所寫已進了學的梅相公嘲笑比他年長許多，而未進學的周進道：“你眾位不知道我們學校規(guī)矩，老友是從來不同小友序齒的……”就是進了學便是秀才，互稱朋友，不進學，活到八十歲，也是童生，還稱小友。這是學會八股文進學的大體年齡。不過進學之后，秀才考舉人，舉人考進士，那在年齡上的差異就更大了。年青的十八九、二十歲就可中了進士，年老的六七十，甚至還有八十歲才考中進士的，科舉考試，在年齡上是沒有限制的，這點是十分“民主”的。

院的萌芽可以追溯到漢代，與漢代的“精舍”、“精廬”有一定的承繼關系?！熬帷迸c“精廬”為漢代聚集生徒、私家講學之所。《后漢書·包咸傳》載：包咸“少為諸生，受業(yè)長安，師事博士右?guī)熂毦?，習《魯詩》、《論語》。后住東海，立精舍講授?！薄度龂尽の何涞奂o》載：“筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵?！薄逗鬂h書·儒林傳論》載：“精廬暫建，贏糧動有千百?！辈贿^漢代的“精舍”、“精廬”，私家講學皆由口授，限于當時的出版技術水平，尚不具備藏書條件，將它們當作書院的前身未嘗不可，但還不能算作真正的書院。書院這個名稱始于唐代。隨著紙張的大量使用和雕版印刷術的發(fā)展，書籍越來越多，必須建造較大的院子來安置藏書，以方便讀書人，于是就產生了真正意義上的“書院”。元代歐陽玄在《貞文書院記》中說：“唐宋之世，或因朝廷賜名士之書，或以故家積書之多，學者就其書之所在而讀之，因號為書院。及有司設官以治之，其制遂視學?！睍焊鶕?jù)主辦者的不同，也隨之形成了官辦與私辦兩類。唐代最初設立的官辦書院是麗正書院和集賢書院。私辦書院有張九宗書院、義門書院等處。

宋至清：私人或官府設立的供人讀書、講學的處所，有專人主持。宋代書院以講論經籍為主，其中最有名的有白鹿、石鼓(一說為嵩陽)、應天、岳麓四大書院；元代書院遍及各路、州、府；明清書院更多，但多為習舉業(yè)而設。清光緒二十七年后，改全國省、縣書院為學堂，書院之名遂廢。參閱宋王應麟《玉?！に纬臅骸贰⑺魏檫~《容齋三筆·州郡書院》、《元史·選舉志一》、《清史稿·選舉志一》。

私塾是東亞傳統(tǒng)社會的教育機構，也叫私學、民學、書館、私塾，或學堂；私塾大多由讀書人、秀才等私人開辦，由教書的人在自宅設立，入學者多系六歲至八歲孩童，由學生繳交束脩，富家門第則獨力延師授課，或由鄉(xiāng)井合貲開課，其教學宗旨主要是啟蒙識字，讀書內容多半與科考有關，包括四書，詩、書、易、和左傳；年齡較大者，則讀古文，習字，作詩文，修業(yè)年限視各人需要而定。

私塾的學習內容，從啟蒙到逐步深化，一般順序是：《三字經》、《百家姓》、《日用雜字》、《千字文》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《詩經》、《書經》、《禮記》、《左氏春秋》等，有的選讀《女兒經》、《孝經》、《幼學瓊林》、《千家詩》、《古文觀止》等書，也有的加學《世事應酬》，即契約、媒柬、挽聯(lián)之內容，以應實用。

書院之名始于唐代，分官私兩類。私人書院最初為私人讀書的書房，唐貞觀九年（635）設在遂寧縣的張九宗書院，為較早的私人書院。官立書院初為官方修書、校書或偶爾為皇帝講經的場所。唐玄宗開元六年（718）將乾元院改名為麗正修書院。十三年又改為集賢殿書院。真正具有聚徒講學性質的書院于五代末期基本形成，主要培養(yǎng)學生參加科舉考試。

早期的官辦書院是唐王朝修書、侍講的地方。經過多年的戰(zhàn)亂，大唐王朝立國時百廢待興，為統(tǒng)一思想，繁榮文化，經籍更亟待收集、?？焙驼?。唐玄宗開元年間，在全國征集收藏于民間的圖書，共收集到圖書三千六十部，五萬一千八百五十二卷，尚不包括佛經、道經等，不僅大大超過了前代，也是唐代藏書最豐富的時期。為了更好地整理圖書，除在國家藏書機關兼校書機關“秘書省”、“弘文館”、“崇文館”等處藏書、校書外，還專門設置了“書院”這一機構開展此工作。開元六年(公元718年)設麗正修書院，十三年改稱集賢殿書院。清代詩人袁枚在《隨園隨筆》中寫道：“書院之名，起于唐玄宗時，麗正書院、集賢書院皆建于朝省，為修書之地，非士子肄業(yè)之所也?！碑敃r，在書院中設置了學士、直學士、侍讀學士、修撰官等，掌管校刊經籍、征集遺書、辨明典章諸事務，主要的任務是備皇帝垂詢。唐代還興起了許多私人創(chuàng)建的書院?！度圃姟分刑岬搅?1所，見于地方志的有17所。如張九宗書院，據(jù)記載，該書院“在(四川)遂寧縣，唐貞觀九年(公元635年)建”，比官辦的集賢書院還早90年。這些書院多半只是讀書人自己讀書治學的地方，不過也有一些書院有教學活動，并有數(shù)量可觀的藏書?！毒沤尽酚涊d義門書院“唐義門陳袞即居左建立，聚書千卷，以資學者?！?/p>

【釋義】讀書必有所得。

【出處】：出自《澠水燕談錄·文儒》。

宋太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。

【典故】：宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李昉等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。

這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。

當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么一部大書太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神?？墒?，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神。”于是，他仍然堅持每天閱讀三卷。并常常說：“只要打開書本，總會有好處的?！?/p>擴展資料：

【例句】：

1、重要的書必須常常反復閱讀,每讀一次都覺得開卷有益。

2、王老師經常教我們多讀些課外書,開卷有益,定會有收獲。

3、讀了一下午的書，弄懂了不少問題，果然是開卷有益啊。

參考資料：開卷有益-百度百科