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羅振玉(1866年8月8日-1940年5月14日),字式如、叔蘊(yùn)、叔言,號(hào)雪堂,永豐鄉(xiāng)人,晚號(hào)貞松老人、松翁。祖籍浙江省上虞縣永豐鄉(xiāng),出生于江蘇省淮安市淮安區(qū)。
羅振玉是中國(guó)近代農(nóng)學(xué)家、教育家、考古學(xué)家、金石學(xué)家、敦煌學(xué)家、目錄學(xué)家、??睂W(xué)家、古文字學(xué)家,中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)學(xué)的開拓者,中國(guó)近代考古學(xué)的奠基人。
對(duì)中國(guó)科學(xué)、文化、學(xué)術(shù)頗有貢獻(xiàn),參與開拓中國(guó)的現(xiàn)代農(nóng)學(xué)、保存內(nèi)閣大庫(kù)明清檔案、從事甲骨文字的研究與傳播、整理敦煌文卷、開展?jié)h晉木簡(jiǎn)的考究、倡導(dǎo)古明器研究。
他一生著作達(dá)189種,??瘯?42種。
基本介紹中文名:羅振玉別名:式如、叔蘊(yùn)、叔言出生地:江蘇淮安出生日期:1866年8月8日逝世日期:1940年5月14日職業(yè):農(nóng)學(xué)家、教育家、考古學(xué)家等畢業(yè)院校:淮安私塾(今屬江蘇)主要成就:“甲骨四堂”之一代表作品:貞松堂歷代名人法書、殷墟書契、三代吉金文存、高昌壁畫精華官職:京師大學(xué)堂農(nóng)科大學(xué)監(jiān)督生平經(jīng)歷,評(píng)價(jià),著作,成就,甲骨研究,敦煌學(xué)術(shù),鑒藏大家,軼事,與王國(guó)維,溥儀記載,生平經(jīng)歷羅振玉(1866年一1940年),祖籍浙江上虞,出生于江蘇淮安,字叔言、叔蘊(yùn),號(hào)雪堂,晚年更號(hào)貞松老人。清末奉召入京,任學(xué)部二等咨議官,后補(bǔ)參事官,兼京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。辛亥革命后逃亡日本,后曾參預(yù)制造偽滿洲國(guó)活動(dòng)。書法善篆、隸、楷、行,是創(chuàng)以甲骨文入書者之一。所作小行楷題跋精嚴(yán)工穩(wěn)。曾蒐集和整理甲骨,銅器、簡(jiǎn)牘、明器、佚書等考古資料,均有專集刊行。編著有《貞松堂歷代名人法書》,《高昌壁畫精華》、《殷墟書契》、《殷墟書契菁華》、《三代吉金文存》等。羅振玉5歲入私塾,跟隨乾嘉樸學(xué)的傳人李岷山讀書,15歲學(xué)作詩詞,16歲中秀才。自幼對(duì)經(jīng)史、訓(xùn)詁潛心學(xué)習(xí),留意金石名物,尤傾心于經(jīng)史考據(jù)之學(xué),研究經(jīng)史文字。20歲起專力研讀古碑帖,寫成《讀碑小傳》,由此開始著書立說。 1890年,羅振玉在鄉(xiāng)間教私塾。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,他深受震動(dòng),認(rèn)為只有學(xué)習(xí)西方才能增強(qiáng)國(guó)力,于是潛心研究農(nóng)業(yè),與蔣伯斧于1896年在上海創(chuàng)立“學(xué)農(nóng)社”,并設(shè)“農(nóng)報(bào)館”,創(chuàng)《農(nóng)學(xué)報(bào)》,專譯日本農(nóng)書。自此與日本人交往漸多。1898年又在上海創(chuàng)立“東文學(xué)社”,教授日文,與梁?jiǎn)⒊R名的大學(xué)問家王國(guó)維便是東文學(xué)社諸生中的佼佼者。 1900年秋,任湖北農(nóng)務(wù)局總理兼農(nóng)務(wù)學(xué)堂監(jiān)督。后任武昌江楚編譯局幫辦、上海南洋公學(xué)虹口分校校長(zhǎng),并赴日本考察教育。1903年被兩廣總督岑春煊聘為教育顧問。翌年,在蘇州創(chuàng)辦江蘇師范學(xué)堂,任監(jiān)督。1906年調(diào)北京,在清***任學(xué)部參事兼京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。羅振玉 1911年,辛亥革命爆發(fā)后,羅振玉攜眷逃亡日本京都。期間著述《殷墟書契》前編、后編及《菁華》等,并由王國(guó)維協(xié)助,撰成《殷墟書契考釋》及《流沙墜簡(jiǎn)考釋》。 1919年春回國(guó),在天津舉辦京旗賑災(zāi)事務(wù)。 1921年,參與發(fā)起組織“敦煌經(jīng)籍輯存會(huì)”。 1924年,應(yīng)清廢帝所召,入值南書房。同年11月,清室小朝廷被馮玉祥驅(qū)逐出皇宮,他與陳寶琛將溥儀偷送到日本使館。 1925年,使館庇護(hù)下在1925年2月23日深夜,在日,陪同溥儀秘密遷至天津日本租界地張園,后因功被委為顧問。 1928年末,遷居旅順。大云書庫(kù)。內(nèi)藏《大云無想經(jīng)》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、書畫等30余萬冊(cè)。 1932年3月,參加溥儀就任偽滿洲國(guó)執(zhí)政典禮,并代溥儀向外賓致答詞。偽政權(quán)任命他為參議府參議,后改為臨時(shí)賑務(wù)督辦。翌年6月,任監(jiān)察院院長(zhǎng),滿日文化協(xié)會(huì)常務(wù)理事。 1934年偽滿洲國(guó)改行帝制,被邀為大典籌備委員會(huì)委員,受到“敘勛一位”的封賞。 1936年任滿日文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。翌年3月,羅振玉返回旅順寓所,繼續(xù)整理刊行所藏古文物史料。他曾蒐集和整理過甲骨、銅器、簡(jiǎn)牘、明器、佚書等考古資料,均有專集刊行,流傳較廣者有《殷墟書契》和《三代吉金文存》等。羅振玉羅振玉以他的博學(xué),先后培養(yǎng)了容庚、商承祚、柯昌濟(jì)、關(guān)百益、孫寶田及他的兒子羅福葆、羅福頤等人,使之成為中國(guó)近代史上學(xué)有建樹的專家。另外他對(duì)??睂W(xué)、目錄學(xué)、姓氏學(xué)、宗教學(xué)、也多有建樹并著述留傳后世。其一生著作130多種,刊印書籍500種以上。羅振玉在政治上十分保守,始終效忠清室。九一八事變后追隨溥儀,出任滿洲國(guó)參議府參議、滿日文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職,受當(dāng)時(shí)人批判為“漢奸”。 1940年5月14日,在旅順逝世,終年74歲。評(píng)價(jià)郭沫若在《中國(guó)古代社會(huì)研究·序言》中寫道:“在中國(guó)文化史上實(shí)際做了一番整理功夫的要算以清代遺臣自任的羅振玉,特別是前兩年跳水死了的王國(guó)維……欲清算中國(guó)古代社會(huì),我們不能不以羅、王二家之業(yè)績(jī)?yōu)槌霭l(fā)點(diǎn)了。”郭沫若對(duì)羅振玉的評(píng)價(jià),準(zhǔn)確地概括了羅振玉國(guó)學(xué)研究的成就及其貢獻(xiàn)。著作書法展示書法展示學(xué)術(shù)全集:《南宗衣缽跋尾》《南宗衣缽跋尾卷二》《甲云窗漫稿》《雪堂金石文字跋尾序》《雪堂金石文字跋尾》《雪堂書畫跋尾》《松翁近稿》《面城精舍雜文甲乙合編》《雪堂??簳鴶浬稀贰堆┨眯?簳鴶浵隆贰侗濉贰哆|居稿》《遼居乙稿》《松翁未焚稿》《車塵稿》《丁戊稿》《后丁戍稿》《貞松老人外集》《貞松老人外集(卷三)》《遼海吟》《遼海續(xù)吟》《集殷虛文字楹貼》作品《集殷虛文字楹貼匯編》《扶桑兩月記》《五十日夢(mèng)痕錄》《集蓼編》《存拙齋》《上虞羅氏枝分譜》《殷商貞卜文字考》《讀碑小箋1》《讀碑小箋2》《眼學(xué)偶得》《石交錄四卷》《俗說一卷》《俑廬日札》《石交錄(卷三、四)》書法編著:《貞松堂歷代名人法書》《高昌壁畫華》《殷墟書契》《殷墟書契菁華》《三代吉金文存》成就甲骨研究羅振玉是最早在甲骨學(xué)研究方面取得主要進(jìn)展的學(xué)者。羅振玉他從1906年起收集甲骨,總數(shù)近2萬片,是早期收藏最多的藏家。除鼓勵(lì)劉鶚編集《鐵云藏龜》外,還親自訪求,判明甲骨的真實(shí)出土地——小屯。在甲骨文研究者中,羅振玉占有重要地位,為“甲骨四堂”之一,是甲骨學(xué)的奠基者。他對(duì)甲骨學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在: 1、他蒐集、保存、印行了大批原始資料。著有《五十日夢(mèng)痕錄》《殷虛書契前編》(1913年)、《殷虛書契菁華》(1914年)、《鐵云藏龜之余》(1915年)、《殷虛書契后編》(1916年)等書。1933年又編著《殷虛書契續(xù)編》。同時(shí)他還編有《殷虛古器物圖錄》(1916年)及《附說》各一卷。 2、他率先正確地判定了甲骨刻辭的性質(zhì)及出土處之地望。他指出卜辭屬于殷商時(shí)代,是王室遺物;斷定它作為文字學(xué)資料能代表中國(guó)文字的來源,作為史料,它比正史更可靠。同時(shí)他還指出甲骨出土地小屯即殷虛遺址,也就是殷朝國(guó)都。這對(duì)后來的甲骨學(xué)研究具有重大的意義。甲骨自受到收藏家及學(xué)者的注意后,古董商為了謀取高利,隱瞞了真實(shí)的出土地。羅振玉一開始研究甲骨就致力于調(diào)查其真實(shí)出土地,并且考訂出這些甲骨出土于商代晚期都城,屬于殷室王朝遺物。甲骨出土地和性質(zhì)的考訂,直接導(dǎo)致后來安陽殷虛的發(fā)掘。羅振玉派人去小屯,不僅收集甲骨,還收集了一批不為古董商重視的出土物,他以“古卜用龜,輔以獸骨”的文獻(xiàn)記載為出發(fā),認(rèn)為在蒐集甲骨時(shí)必須龜、骨“兼收并蓄”。在《洹洛訪古游記》中,他記載了殷虛的地形,甲骨出土情況,考訂其它出土物及繪簡(jiǎn)圖,成為第一部實(shí)地考察安陽殷虛的著作,對(duì)整個(gè)甲骨研究學(xué)科的形成和發(fā)展上起了“導(dǎo)夫先路”的作用。 3、他考釋出大量的單字。他以甲骨文字本身的特點(diǎn)為主要依據(jù),參照《說文解字》,并將甲骨文與金文、古文、籀文、篆***比較,以闡釋文字的淵源與流變情況。他還利用字形或后世文獻(xiàn)資料推求字的本義及其通假關(guān)系。先后于1910年在《殷商貞卜文字考》中釋出單字近三百個(gè),于1915年在《殷虛書契考釋》中釋出單字近五百個(gè),其中多得到學(xué)界認(rèn)可。1916年,他還將未識(shí)別的卜辭中的千余字編成《殷虛書契待問編》,供大家探討。 4、他首創(chuàng)了對(duì)卜辭進(jìn)行分類研究的方法。《殷虛書契考釋》一書將卜辭分為卜祭、卜告、卜出入、卜田漁、卜征伐、卜禾、卜風(fēng)雨等8類,為后世的甲骨分類研究開創(chuàng)了先例。 5、與王國(guó)維一起,確證了甲骨文中的合書的現(xiàn)象。在金文研究方面,他也蒐集了大量的資料。著有《殷文存》(二卷,1917年)、《秦金石刻辭》(三卷,1914)、《貞松堂集古遺文》(16卷,《補(bǔ)遺》3卷,《續(xù)編》3卷,1931~35年),收錄以前諸家著錄中未見之器銘2427件?!度鹞拇妗罚?0卷,1937年),收錄當(dāng)時(shí)見到的已著錄和未著錄的4831件青銅器銘。集一時(shí)銅器銘文原始資料之大成,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。他還提出通釋古金文的構(gòu)想,提出綜合比較研究的方法,指出金文在文字學(xué)上的價(jià)值。他研究石鼓文,著有《石鼓文考釋》(7卷,1916年);他蒐集整理漢晉木簡(jiǎn),著《流沙墜簡(jiǎn)》(合作,1914年)、《流沙墜簡(jiǎn)考證》(1934年)等書。此外,他還著有《干祿字書箋證》《俗說》《集蓼編》等多部著作。他的工作內(nèi)容豐富,甄別謹(jǐn)嚴(yán),成績(jī)浩瀚,方法嶄新,“為我們提供出了無數(shù)的真實(shí)的史料”(郭沫若語)。羅振玉文字圖冊(cè)敦煌學(xué)術(shù)敦煌學(xué)已經(jīng)走過了100年的歷程。100年中,無數(shù)學(xué)者為這門顯學(xué)奉獻(xiàn)了畢生精力。而隨著南博31件敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn),金石大家羅振玉對(duì)敦煌學(xué)的貢獻(xiàn)變得更加清晰——敦煌學(xué)的奠基人就是羅振玉。繼河南安陽殷虛被辨認(rèn)后,西北邊陲敦煌石窟又有數(shù)萬件隋唐以后經(jīng)卷寫本、石刻等珍貴文物的發(fā)現(xiàn)。外國(guó)人明火執(zhí)杖掠奪,清廷卻毫無覺察。羅振玉竭立使其免遭流失國(guó)外,但留在國(guó)內(nèi)的卻也未逃厄運(yùn),道貌岸然的官僚伸出貪婪的黑手,彼此勾結(jié)私吞國(guó)寶,賊喊捉賊,有些更把運(yùn)車截?cái)r,竊取其中精華,還把盜竊之余的長(zhǎng)卷破壞截割。羅振玉是中國(guó)境內(nèi)研究敦煌文書的先導(dǎo)者,他以濃厚的國(guó)學(xué)功底開研究之先,1914年和王國(guó)維開創(chuàng)和倡導(dǎo)簡(jiǎn)牘研究,共同開辟“國(guó)學(xué)”新領(lǐng)域的碩果。宣統(tǒng)元年,他到北京的伯希和處,看到伯希和所獲敦煌寫卷,并得知藏經(jīng)洞仍有數(shù)千卷文書,乃力促學(xué)部電令甘督查封石室,將所余遺書悉數(shù)解送京師。使這批寶藏于宣統(tǒng)二年秋,運(yùn)抵北京,最后入藏于京師圖書館。對(duì)于流散的敦煌文也留心購(gòu)存,所得文書及海外藏卷照片,大多收入《鳴沙石室佚書》、《鳴沙石室佚書續(xù)編》、《鳴沙石室古籍叢殘》、《敦煌石室遺書三種》、《貞松堂西陲秘籍叢殘》、《敦煌石室碎金》、《敦煌零拾》、《沙州文錄補(bǔ)》、《敦煌石室遺書》、《佚籍叢殘初編》、《石室秘寶》等書中。還和王國(guó)維將斯坦因在敦煌、羅布泊等地發(fā)現(xiàn)的漢晉木簡(jiǎn)照片匯為《流沙墜簡(jiǎn)》,并做考釋。撰有《雪堂校刊群書敘錄》二卷、《補(bǔ)唐書張義潮傳》、《瓜沙曹氏年表》等多種敦煌學(xué)論著,尤其注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)四部書寫本的研究和整理。另有《殷虛書契》、《三代吉金文存》等,其著作及刊刻大多收入《羅雪堂先生全集》。羅振玉公寓鑒藏大家羅振玉是典型的鑒藏大家。他不但要自己收藏甲骨、銅器、簡(jiǎn)牘、明器、佚書等考古文物資料和字畫,還要做足研究整理的工作。內(nèi)藏《大云無想經(jīng)》和碑碣墓志、金石拓本、法帖、書畫等50余萬冊(cè)。據(jù)考證,僅甲骨片前后就收藏“二三萬片”,其他如青銅器、古明器、碑拓等的收藏?cái)?shù)量也相當(dāng)可觀。羅振玉善識(shí)文物,喜研文史。從殷墟甲骨、漢晉木簡(jiǎn)、墓志銘文,到宮中所藏歷代圖書、歷史檔案,乃至珍寶、錢幣等,他都有系統(tǒng)的研究,并撰寫了許多學(xué)術(shù)價(jià)值頗高的專著。羅振玉41歲入學(xué)部,因公務(wù)簡(jiǎn),又不肯奔走鉆營(yíng),有很多時(shí)間搜求文物,鉆研學(xué)問?!懊可孀銖S肆,盡廉俸所入,搜求古物書畫,雖資力有限,不敢和洋商巨賈相競(jìng)爭(zhēng),但破銅爛鐵,在所不遺,往往批沙得寶,又人棄我取。”羅振玉獲得了很多兩漢六朝、唐宋等朝的珍貴文物,為其考古研究積累了實(shí)物材料。羅振玉為保存和流傳敦煌石室遺書做出過切實(shí)的努力。敦煌石室遺書是我國(guó)光緒年間新發(fā)現(xiàn)的一處千年寶藏。所謂“石室”指甘肅省敦煌的莫高窟(俗稱千佛洞)。窟內(nèi)藏有豐富的經(jīng)書、繡像等,是中華文化藝術(shù)的瑰寶,卻遭到斯坦因和伯希和的攫取。為了保存這些中華文化的“劫余”,羅振玉奔走呼告,籌措資金,并決心捐出個(gè)人全部俸祿,購(gòu)買余下卷軸,后又主倡集資影印敦煌遺書,這在他的《鳴沙石室佚書序》中有所敘述。他為保存內(nèi)閣大庫(kù)史料及明文淵閣藏書也作出了貢獻(xiàn)。大庫(kù)是清代內(nèi)閣庫(kù)藏檔案、書籍的處所,庫(kù)分東西,東庫(kù)貯存《實(shí)錄》、《圣訓(xùn)》、《起居錄》等,由本閣滿本房掌管。西庫(kù)書籍多為明文淵閣藏書之孓遺,檔案則是清列朝內(nèi)外臣工的題本、奏本、歷科殿試的大卷等。這些都是中國(guó)珍貴的歷史文獻(xiàn),是一筆重要的文化遺產(chǎn)。羅振玉在寫作由于時(shí)局動(dòng)蕩,所藏大多被盜,散失在外。羅振玉得知這種情形后,主動(dòng)承擔(dān)起書籍的保存、整理、歸類的工作。他曾直接或間接苦口勸說文襄和榮延,保存、整理庫(kù)檔。文襄雖表贊同,但以奏準(zhǔn)銷毀為慮,行推諉之實(shí)。羅振玉復(fù)與會(huì)稽司長(zhǎng)進(jìn)行了商議,將庫(kù)檔移往國(guó)子監(jiān),又同國(guó)子監(jiān)丞徐梧生交涉,幾起沖突,后經(jīng)人出面調(diào)解,才獲準(zhǔn)。經(jīng)過一番周折,這批史料總算保存下來了。辛亥革命之后,民國(guó)***有關(guān)部門對(duì)這批史料沒有給予應(yīng)有的重視,有些還險(xiǎn)些遭到被改為還魂紙的厄運(yùn)降臨。羅振玉聞知,急忙以高出原售價(jià)三倍的價(jià)格買回,保存起來。1919年春,羅振玉攜家人從日本歸國(guó),定居天津。他先是在天津租下了3棟小樓,專門用于藏置書籍、文物,另外還單獨(dú)租借了20多間房屋用以安置家人親屬。一年后,羅氏在天津建成了自家宅院,其中數(shù)間專門用來庫(kù)藏大量的史料、檔案,文墨古玩于是也就有了新居所。羅振玉嗜古如命,在保藏文物、古籍上有著篤之彌深的熱情。尤其是對(duì)清帝的書畫非常珍視,他將清帝御賜的“寒歲”匾額,特復(fù)制一件懸掛在天津寓所的客廳中間,而把原件裝裱珍藏起來。在天津日租界大羅天戲院內(nèi)有許多古董鋪,羅振玉每碰到清帝書畫,無論如何一定買回珍藏,一次還“偶得”溥儀賜給其師傅陳寶琛的一副對(duì)聯(lián)。在天津期間,羅振玉與另一位后來成為國(guó)學(xué)大師的王國(guó)維之間的學(xué)術(shù)合作與交流非常多。羅振玉對(duì)王國(guó)維除給予經(jīng)濟(jì)上的資助外,并提供大量的研究材料,指示研究途徑,對(duì)其政治、學(xué)術(shù)等觀點(diǎn)產(chǎn)生重要影響。也可以說日后清華“四大導(dǎo)師”之一的王國(guó)維,其文化底蘊(yùn)中有一部分是在天津的羅家積淀起來的。羅振玉收藏的書畫、青銅器、古籍、簡(jiǎn)牘、明器、清宮檔案等,稱山海之富。藏品曾編成《三代吉金文存》、《明吳門四君子法書》、《貞松堂歷代名人法書》、《高昌壁畫精華》等。搶救內(nèi)閣大庫(kù)明清檔案及文淵閣藏書,貢獻(xiàn)巨大。1922年購(gòu)原歷史博物館賣出舊書9 000袋15萬斤大內(nèi)文書,建“庫(kù)書樓”以藏。私人藏書豐富,先后收藏了廣東孔廣陶藏書,在日本期間,亦購(gòu)買古籍眾多。收藏有《永樂大典》殘本數(shù)冊(cè)。因收藏南北朝的寫本《大云無想經(jīng)》,遂將其藏書樓名為“大云書庫(kù)”,另有藏書處曰“唐風(fēng)樓”、“永慕園”、“宸翰樓”、“貞松堂”、“玉簡(jiǎn)齋”、“楚雨樓”、“殷禮在斯堂”、“面城精舍”等。書目有《大云書庫(kù)目錄》2冊(cè);《羅氏藏書目錄》,著錄3 584部圖書,3萬余冊(cè),由王國(guó)維撰定?!短骑L(fēng)樓書目》1冊(cè),著錄藏書1 094種,11 836冊(cè)。東北解放后,羅繼祖兄弟稟承祖母之命,全部捐給國(guó)家,總計(jì)9萬冊(cè),存旅大圖書館;一部分歸遼寧省圖書館,約有1萬余冊(cè)??坦偶?00余種,叢書有近20種。編《貞松堂歷代名人法書》等。軼事與王國(guó)維在近世中國(guó)學(xué)術(shù)史上,王國(guó)維與羅振玉是兩個(gè)如雷貫耳的名字。研究羅振玉,就不能不提王國(guó)維,也不能不研究他們兩人的經(jīng)歷與交往。他們?cè)谖膶W(xué)、經(jīng)史、文字、訓(xùn)詁、音韻、考據(jù)、目錄、版本等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的諸多領(lǐng)域,研究博大精深,著述百種之多,是當(dāng)之無愧的國(guó)學(xué)大師。對(duì)于他們的學(xué)術(shù)成就,人們并不陌生,也毫無異議。但他們的經(jīng)歷與交往,卻始終是人們津津樂道的話題,而且眾說紛紜,許多事情至今仍是一個(gè)講不清的謎。羅振玉和王國(guó)維他們是浙江同鄉(xiāng),有著江南人的毓秀靈透。他們自幼接受的完全是舊式教育,國(guó)學(xué)基礎(chǔ)非常扎實(shí),二人都是在十五歲時(shí)考中秀才。戊戌之后,受新思潮的影響,他們轉(zhuǎn)而力倡新學(xué)。羅振玉辦《農(nóng)學(xué)報(bào)》和《教育世界》,開辦農(nóng)務(wù)學(xué)堂和新式教育。王國(guó)維則研究叔本華、尼采、康德的哲學(xué)與美學(xué),并寫成著名的中西合璧的文學(xué)批評(píng)文章《紅樓夢(mèng)評(píng)論》。但辛亥之后,二人潛心于國(guó)學(xué)研究,在甲骨學(xué)、敦煌學(xué)上成就大著,由此奠定了他們國(guó)學(xué)大師的地位??梢哉f,他們的思想傾向和學(xué)術(shù)興趣,經(jīng)歷了一個(gè)從舊到新,又由新轉(zhuǎn)舊的過程。那么,是什么因素促成了這些轉(zhuǎn)變呢?他們?cè)谡紊系谋憩F(xiàn),也是人們品評(píng)的焦點(diǎn)。清亡前,他們同在學(xué)部任職。辛亥后,王國(guó)維受溥儀小朝廷之詔,供職南書房,并重新蓄起發(fā)辮,以清朝遺老自居。羅振玉則鞍前馬后追隨溥儀,為復(fù)辟效力,后甚至投靠日本。他們?cè)谡紊系内呌诒J兀约傲_振玉的走向反動(dòng),這自是歷史事實(shí),無須回避,只是這些無從動(dòng)搖他們?cè)趯W(xué)術(shù)上的至高地位,只是更具體地說明了歷史人物的多面性和復(fù)雜性。自1898年二人相識(shí)于上海,至1926年絕交,二人的交往歷時(shí)近三十年。羅振玉世事洞明,機(jī)智練達(dá)。他善于經(jīng)營(yíng)理財(cái),有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力,是一個(gè)很有能量的社會(huì)活動(dòng)家。王國(guó)維性格憂郁悲觀,埋首學(xué)術(shù),不問功利,是典型的學(xué)者氣質(zhì),人稱他“老實(shí)到像火腿一般”。正是這種性格和地位的反差,人們對(duì)王羅二人的關(guān)系,頗有不平。有人講羅振玉廉價(jià)使用王國(guó)維的腦力勞動(dòng);有人講羅振玉的《殷墟書契考釋》,剽竊了王國(guó)維的研究成果;有人講王國(guó)維投水自盡乃羅振玉所逼……那么,真實(shí)或接近真實(shí)的情況究竟如何呢?羅振玉社會(huì)活動(dòng)多,經(jīng)歷也更復(fù)雜些,加之他后來的逆歷史潮流之舉,人們對(duì)他所做的一些文化事,也頗有微詞。有人講他販賣假字畫假古董騙人;有人講他印古書為賺錢,等等。的確,羅振玉是一個(gè)嗜古如命的人。他多閱古物,見識(shí)過人,財(cái)力雄厚,而且生逢其時(shí)。從殷墟甲骨到敦煌文書,從漢晉木簡(jiǎn)到齊魯封泥,他趕上了文物大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。他傾盡家資,收藏古物,潛心研究,成為名副其實(shí)的古器物學(xué)家。羅振玉印古書可能確實(shí)賺了一些錢,但整理古籍,傳承了文化,這是極大的功勞,再者賺錢也是無可厚非的事。羅振玉終是一個(gè)有良知的文化人。1908年在學(xué)部任職期間,他費(fèi)盡周折,阻止焚毀內(nèi)閣大庫(kù)舊檔,保存下來八千麻袋的藏書、奏折、公文等重要的歷史文獻(xiàn)。1909年,當(dāng)他從伯希和口中得知,敦煌藏經(jīng)洞中還有八千件寫經(jīng)卷軸時(shí),力勸京師大學(xué)堂買下這些國(guó)寶,使幾經(jīng)帝國(guó)主義分子劫掠的殘存的敦煌文書,留存在國(guó)內(nèi)。他對(duì)文化的珍愛,為保護(hù)國(guó)寶所做出的貢獻(xiàn),難道不值得人們感懷嗎? 1927年6月2日上午11時(shí),王國(guó)維在頤和園投湖自盡。這是他第一次也是最后一次來頤和園。他的死,又給后人留下一個(gè)謎。他在遺書中寫到:“五十之年,只欠一死。經(jīng)此世變,義無再辱?!比藗儗?duì)其死因的猜測(cè),大致集中在三個(gè)方面,一是為清朝殉節(jié),盡遺臣之忠;一是與羅振玉的絕交,于心至寒;一是懼怕北伐軍攻入北京,身遭辱殺。這些莫衷一是的猜測(cè),至今無任何定論。此時(shí)的王國(guó)維,年整五十,正值學(xué)術(shù)的旺期。如果說,民國(guó)初年這樣變亂的時(shí)代,不值得大師留戀,這是時(shí)代負(fù)于大師的。但這樣一位國(guó)學(xué)大師,他的思想和學(xué)術(shù)已經(jīng)不屬于他自己,而是屬于這個(gè)國(guó)家和民族。他斷然結(jié)束自己的生命,這是中國(guó)學(xué)術(shù)的巨大損失,怎不令人扼腕嘆息!從這一意義上說,這是他負(fù)于時(shí)代和人民的。但歷史原本就是如此。而歷史的真相,總是被紛繁復(fù)雜的人為或非人為的因素遮蔽著,讓我們這些后人霧里看花。溥儀記載羅振玉在古玩、字畫、金石、甲骨方面的騙錢行徑,是由來已久的。他出身于浙江上虞縣一個(gè)舊式書商之家,成年后在江西一個(gè)丘姓巨紳家教書。這位巨紳是個(gè)藏書家。羅振玉任西席的第三年,東翁突然去世,他利用女東家的無知,一方面裝作十分哀痛的樣子,拒絕接受這一年的束脩,要用以充做奠儀,另方面表示,愿留下東家的幾件舊書和字畫,作為紀(jì)念。女東家認(rèn)為這位先生心眼太好,就請(qǐng)他自己到藏書樓任意挑選。于是這位書賈世子就精選出幾筐“紀(jì)念品”,內(nèi)有百余卷唐人寫經(jīng),五百多件唐宋元明的字畫,滿載而歸。在這個(gè)基礎(chǔ)上,他由刻三字經(jīng)、百家姓的書鋪?zhàn)兂闪斯磐孀之嬌蹋庠阶鲈胶?,古玩字畫的鑒賞家的名聲越來越大,后來更通過售賣古籍文物的路子,和日本人拉上了關(guān)系。他在日本的那些年,靠日本書商關(guān)系結(jié)交了一批朝野名流,有許多日本人把他看成了中國(guó)古文物學(xué)術(shù)的權(quán)威,常拿字畫請(qǐng)他鑒定。他便刻了一些“羅振玉鑒定”、“羅振玉審定”的圖章,日本古玩商拿字畫請(qǐng)他蓋一次,付他三元日金,然后再拿去騙人。后來他竟發(fā)展到仿刻古人名章印在無名字畫上,另加上“羅振玉鑒定”章,然后高價(jià)出賣。他時(shí)常借口忙,把人家拿來請(qǐng)他鑒定的珍貴銅器,拖壓下來,盡量多拓下一些拓片出賣。他的墨緣堂出售的宋版書,據(jù)說有一些就是用故宮的殿版《圖書集成》里的扉頁紙偽造的。殿版紙是成化紙或羅紋紙,極像宋版書用紙。據(jù)說內(nèi)務(wù)府把那批殿版書交羅振玉代賣時(shí),他把那一萬多卷書的空白扉頁全弄了下來,用仿宋體的刻版印了“宋版”書。我當(dāng)時(shí)對(duì)這事是根本不知道的。有人說,羅振玉人品固然不佳,才學(xué)還好。據(jù)我看,他的才學(xué)究竟有多少,也很值得懷疑。在偽滿時(shí)有一次他拿來一批漢玉請(qǐng)我觀賞。我對(duì)漢玉說不上有什么研究,只是因?yàn)槭謵酆?,收藏了不少,所謂不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨。當(dāng)然,所謂漢玉,并不是非漢朝的不可,這只不過是對(duì)古玉的慣稱。我看過羅振玉拿來的漢玉,不禁對(duì)他的“才學(xué)”暗吃一驚,因?yàn)槿慷际羌儇?。羅振玉羅振玉并不經(jīng)常到宮里來,他的姻親王國(guó)維能替他“當(dāng)值”,經(jīng)常告訴他當(dāng)他不在的時(shí)候,宮里發(fā)生的許多事情。王國(guó)維對(duì)他如此服服帖帖,最大的原因是這位老實(shí)人總覺得欠羅振玉的情,而羅振玉也自恃這一點(diǎn),對(duì)王國(guó)維頗能指揮如意。我后來才知道,羅振玉的學(xué)者名氣,多少也和他們這種特殊瓜葛有關(guān)。王國(guó)維求學(xué)時(shí)代十分清苦,受過羅振玉的幫助,王國(guó)維后來在日本的幾年研究生活,是靠著和羅振玉在一起過的。王國(guó)維為了報(bào)答他這份恩情,最初的幾部著作,就以羅振玉的名字付梓問世。羅振玉后來在日本出版、轟動(dòng)一時(shí)的《殷墟書契》,其實(shí)也是竊據(jù)了王國(guó)維甲骨文的研究成果。羅、王二家后來做了親家,按說王國(guó)維的債務(wù)更可以不提了,其實(shí)不然,羅振玉并不因此忘掉了他付出過的代價(jià),而且王國(guó)維因他的推薦得以接近“天顏”,也要算做欠他的情分,所以王國(guó)維處處都要聽他的吩咐。我到了天津,王國(guó)維就任清華大學(xué)國(guó)文教授之后,不知是由于一件什么事情引的頭,羅振玉竟向他追起債來,后來不知又用了什么手段再三地去逼迫王國(guó)維,逼得這位又窮又要面子的王國(guó)維,在走投無路的情況下,于一九二七年六月二日跳進(jìn)昆明湖自盡了。1.寫作文一個(gè)人玩的真快樂怎么寫
人問我,什么才是真正的快樂?
我問媽媽,什么才是真正的快樂,媽媽說:“快樂是看著孩子們一天天快樂的成長(zhǎng)。”
我問妹妹,什么才是真正的快樂,妹妹說:“快樂是每一天都陪伴在爸爸媽媽身邊?!?/p>
我問姐姐,什么才是真正的快樂,姐姐說:“快樂是考上一所好大學(xué)?!?/p>
我問奶奶,什么才是真正的快樂,奶奶說:“快樂是看著她的兒子女兒孝敬她?!?/p>
我問哥哥,什么才是真正的快樂,哥哥說:“快樂是找到一個(gè)好工作。”
我問爺爺,什么才是真正的快樂,爺爺說:“快樂是看著他的孫女孫子誕生了。”
我問爸爸,什么才是真正的快樂,爸爸說:“快樂是賺到很多錢,給我們?nèi)胰速I東西?!?/p>
我問弟弟,什么才是真正的快樂,弟弟說:“快樂是長(zhǎng)大向爸爸一樣勇敢?!?/p>
可是,他們都沒說到點(diǎn)上。其實(shí),快樂是學(xué)會(huì)分享。
2.作文《真好玩的一個(gè)人》250字“哈哈哈。
”同學(xué)們又被調(diào)皮鬼林澤森逗笑了!只見澤森扭著***,手做成蘭花指,踮著腳尖,裝出一副嫵媚的樣子,尖聲尖氣地說了一句:“我是小妞,漂亮的小妞。
”說著,他還不時(shí)地眨眨眼。
這下,同學(xué)們笑得更開心了,有的笑得前俯后仰,有的笑得直拍桌子,喘不過氣來。說起這個(gè)林澤森,真是我們班出了名的調(diào)皮鬼,他常常惹出不少笑話。
記得有一次,林澤森惹老師生氣,也惹同學(xué)們大笑。那次,社會(huì)老師正在上課,林澤森是典型的猴子***——坐不住。
他一會(huì)兒玩東一會(huì)兒玩西,不知是從哪來的紙折手槍,只見他瞇著左眼,右手往上一提紙折手槍,就一陣亂打。不一會(huì)兒,他又玩得無聊起來,拿起一張紙條往額頭上貼,不時(shí)轉(zhuǎn)過頭來望望同學(xué),仔細(xì)一看,快要讓人笑破肚皮,上面居然寫著“雙槍老公公”,唉,真拿這個(gè)調(diào)皮鬼沒辦法!老師發(fā)現(xiàn)了,林澤森還在“哦”嘴做成“o”形在那兒直叫喚。
老師生氣了,拉起他就要往外走,這下,澤森可不敢亂來了,一直求饒??墒?,過不了多久,他又開始嬉皮笑臉。
一下課,林澤森逗人笑的“才華”更是發(fā)揮得淋漓盡致。只要下課***一響,林澤森馬上就從座位上跳起來。
頭往后一甩,大搖大擺地走出教室。不一會(huì)兒,他又跑回座位,齜牙咧嘴的,身子縮成一團(tuán),“嘿嘿”地笑。
只要林澤森一笑,誰看見他都得大笑一番,他實(shí)在太有趣了!課上,如果上課太乏味了,他總會(huì)制造一些氣氛,他把嘴張得大大的,“哇”一聲,又發(fā)出“吱吱”的聲音,好像口水要流下來。
3.寫作文一個(gè)人玩的真快樂怎么寫人問我,什么才是真正的快樂?我問媽媽,什么才是真正的快樂,媽媽說:“快樂是看著孩子們一天天快樂的成長(zhǎng)。”
我問妹妹,什么才是真正的快樂,妹妹說:“快樂是每一天都陪伴在爸爸媽媽身邊?!蔽覇柦憬?,什么才是真正的快樂,姐姐說:“快樂是考上一所好大學(xué)?!?/p>
我問奶奶,什么才是真正的快樂,奶奶說:“快樂是看著她的兒子女兒孝敬她。”我問哥哥,什么才是真正的快樂,哥哥說:“快樂是找到一個(gè)好工作?!?/p>
我問爺爺,什么才是真正的快樂,爺爺說:“快樂是看著他的孫女孫子誕生了?!蔽覇柊职?,什么才是真正的快樂,爸爸說:“快樂是賺到很多錢,給我們?nèi)胰速I東西?!?/p>
我問弟弟,什么才是真正的快樂,弟弟說:“快樂是長(zhǎng)大向爸爸一樣勇敢?!笨墒?,他們都沒說到點(diǎn)上。
其實(shí),快樂是學(xué)會(huì)分享。
4.會(huì)玩,真好之類的作文我以前上課很不專心,不喜歡寫作業(yè),功課也經(jīng)常忘記帶回家,因此常被老師碎碎念??墒乾F(xiàn)在我很努力聽課,天天都會(huì)完成作業(yè),老師經(jīng)常贊美我,還請(qǐng)同學(xué)給我拍拍手。哇!這樣的感覺真好。
暑假中天氣很熱,媽媽開著車帶我們?nèi)ベI思樂冰,我大口大口的吸著冰冰涼涼的思樂冰,暑氣全消。哇!這樣的感覺真好!
上個(gè)月我和家人去奧林匹克的溜冰場(chǎng),我在溜冰場(chǎng)上一拐一拐的學(xué)媽媽溜冰的樣子,逗得在場(chǎng)的人開懷大笑,我聽到有人說:“This girl is so cute!”哇!這樣的感覺真好!
去年我搭游輪游玩,我看到很大塊的冰漂浮在海上,十分壯觀;我們?cè)谙癖鶐?kù)一樣冷的地方逛街,那里大部分的商店賣珠寶和毛衣。我們還去玩雪橇,十二只狗可以拉一臺(tái)上面坐著八個(gè)人的車子。我們?cè)诒煅┑刂斜M情的玩樂。哇!這樣的感覺真好!
上個(gè)星期五晚上媽媽和爸爸開著車帶我、妹妹和弟弟去新月廣場(chǎng),我們每一個(gè)人都吃了一份牛排和一碗湯。很好吃。哇!這樣的感覺真好!
日常生活中,只要我們肯用心去感覺,去體驗(yàn),一定可以發(fā)現(xiàn)有很多美妙的事物,令我們心曠神怡。這時(shí),我們一定會(huì)忍不住歡呼:“哇!這樣的感覺真好!”
直接使用喻體能使語句婆娑生姿,產(chǎn)生趣味;
5.作文《真好玩的一個(gè)人》250字“哈哈哈。?!蓖瑢W(xué)們又被調(diào)皮鬼林澤森逗笑了!只見澤森扭著***,手做成蘭花指,踮著腳尖,裝出一副嫵媚的樣子,尖聲尖氣地說了一句:“我是小妞,漂亮的小妞。?!闭f著,他還不時(shí)地眨眨眼。這下,同學(xué)們笑得更開心了,有的笑得前俯后仰,有的笑得直拍桌子,喘不過氣來。
說起這個(gè)林澤森,真是我們班出了名的調(diào)皮鬼,他常常惹出不少笑話。記得有一次,林澤森惹老師生氣,也惹同學(xué)們大笑。那次,社會(huì)老師正在上課,林澤森是典型的猴子***——坐不住。他一會(huì)兒玩東一會(huì)兒玩西,不知是從哪來的紙折手槍,只見他瞇著左眼,右手往上一提紙折手槍,就一陣亂打。不一會(huì)兒,他又玩得無聊起來,拿起一張紙條往額頭上貼,不時(shí)轉(zhuǎn)過頭來望望同學(xué),仔細(xì)一看,快要讓人笑破肚皮,上面居然寫著“雙槍老公公”,唉,真拿這個(gè)調(diào)皮鬼沒辦法!老師發(fā)現(xiàn)了,林澤森還在“哦”嘴做成“o”形在那兒直叫喚。老師生氣了,拉起他就要往外走,這下,澤森可不敢亂來了,一直求饒。可是,過不了多久,他又開始嬉皮笑臉。
一下課,林澤森逗人笑的“才華”更是發(fā)揮得淋漓盡致。只要下課***一響,林澤森馬上就從座位上跳起來。頭往后一甩,大搖大擺地走出教室。不一會(huì)兒,他又跑回座位,齜牙咧嘴的,身子縮成一團(tuán),“嘿嘿”地笑。只要林澤森一笑,誰看見他都得大笑一番,他實(shí)在太有趣了!課上,如果上課太乏味了,他總會(huì)制造一些氣氛,他把嘴張得大大的,“哇”一聲,又發(fā)出“吱吱”的聲音,好像口水要流下來。
6.一個(gè)人在家真好玩作文爸爸媽媽要上班,不能在家陪我,我只能一個(gè)人在家了。
媽媽千叮嚀萬囑咐,不可以這個(gè),不可以那個(gè),我都要嫌?jì)寢寙铝?。早上,睜開眼睛,叫了一聲媽媽,沒回應(yīng),才想起媽媽上班去了。
起床,換好衣服,來到餐廳,看到媽媽為我準(zhǔn)備好的早餐,一個(gè)人默默的把它吃完。一個(gè)人該干嘛呢?先看會(huì)書吧,我找來“馬小跳系列書”,開始認(rèn)真的看起來。
馬小跳可真好玩,我被書里的精彩故事吸引了,一口氣就把一本書看完了。又拿起了第二本,時(shí)間就在不知不覺中過去了。
中午,爸爸給我?guī)砹酥酗?,吃完中飯,有點(diǎn)累,爬上床睡午覺。等我睡醒,爸爸又走了。
我就一個(gè)人玩會(huì)玩具,寫點(diǎn)作業(yè),看會(huì)動(dòng)畫片,就是沒人陪我講話。有時(shí)覺得無聊了,我會(huì)打電話給媽媽,跟媽媽說說話。
現(xiàn)在我都習(xí)慣一個(gè)人在家了,看書、寫字、畫畫、玩玩具、看動(dòng)畫片,有時(shí)也會(huì)去隔壁家和老爺爺老奶奶嘮嗑,我和老爺爺可是好朋友呢。媽媽夸我已經(jīng)長(zhǎng)大了。
二今天下午放學(xué)后回到家里,我就去寫作業(yè),突然,爸爸對(duì)我說道:“你一個(gè)人在家好嗎?爸爸要出去辦點(diǎn)事,千萬記住不要爬窗臺(tái),不要給陌生人開門,媽媽六點(diǎn)鐘就會(huì)回來的?!庇谑?,我就答應(yīng)了爸爸。
我先把今天剩下來的大卷寫完,然后默寫了生字,寫完生字我就開始讀書了。當(dāng)時(shí),家里靜悄悄的,我感覺有點(diǎn)害怕,好像有人按我家的門鈴,我沒有理,就轉(zhuǎn)頭去看我們新發(fā)的《探索地理》了。
正當(dāng)我看得津津有味的時(shí)候,媽媽打電話來了,她說她馬上就要回家了,還問我想吃什么飯?我說:“我想吃酸湯水餃了?!庇谑?,我掛了電話,有興高采烈地看起了書。
過了一會(huì),就聽見有人開門了,我仔細(xì)一看,?。∈俏矣H愛的媽媽回來了。我感覺自己一個(gè)人在家很愉快,也能注意安全,以后我還要更加鍛煉自己的膽量。
7.(),真好寫一篇作文有朋友真好
朋友真好,朋友不在于多少,只有真心就好。與你相遇是緣分,與你相識(shí)是命運(yùn)。這使我們彼此有多啦一位好朋友。
朋友,是人生路上不可缺少的伴侶,俗話說:在家靠親友,出門靠朋友。在人生旅途上,有啦朋友,你不再孤單,寂寞。
朋友的肩膀會(huì)為你分擔(dān)憂愁,在遇到傷心事,想到的便是朋友,朋友,是一個(gè)很好的傾訴者,他會(huì)默默鍀聽著,安慰你。朋友的肩膀是你最好的依靠。
朋友也會(huì)和你一起分享你的快樂,在你擁有成就,成功啦一件事,朋友會(huì)陪你一起笑,陪你一起快樂。
朋友會(huì)同你共同進(jìn)退困難,遇到挫折,朋友會(huì)鼓勵(lì)你,幫助你,要堅(jiān)信,朋友永遠(yuǎn)是你的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
朋友是及時(shí)雨,在你感到孤獨(dú)無望時(shí),這是是朋友給予了你那雙溫暖的手,給了你內(nèi)心的需求。
朋友啊朋友,你是一把傘,沒有你,猶如一個(gè)人獨(dú)自在雨紛紛的街上徘徊,飄來的是一絲絲涼意,帶來啦心中的那一處空寂,沒有你的呵護(hù)與關(guān)心,不是時(shí)覺得那是一種空寂在心頭回蕩著,寂獨(dú)自憂傷。
朋友,每個(gè)人都需要一位知心,能了解你,讀懂你的朋友,不需要付出的太多太多,不求無數(shù)的回報(bào),只要有那顆真誠(chéng)的心,充滿友情的心。
朋友,友朋偶真好,朋友讓你充滿快樂,朋友讓你不再孤單,朋友,是你心靈又拉依靠,朋友陪伴你走過每一個(gè)行程,朋友化為一縷風(fēng)。有朋友的感覺真好!
8.描寫人真好的作文寫老師該怎么寫至少300個(gè)字我氣呼呼地從家里回到學(xué)校,心里別提有多沮喪了??墒钱?dāng)我晚上回到家時(shí),卻驚奇地發(fā)現(xiàn)我的書桌上有一個(gè)小袋子,打開一看,居然都是我的照片??粗β档陌职?,我的眼淚不住地流了下來。第二天清晨,爸爸早早地就上班了,家里只剩下我和媽媽,媽媽告訴我,在我回學(xué)校以后,爸爸在家里又找了好長(zhǎng)時(shí)間,連午飯都沒有吃,下班回來又找了好久,好不容易才在一本書里找到了照片。聽了這一切,我的淚水又涌了出來,一股暖流在我的心中涌動(dòng)了出來……
父愛是隱藏在心里的,父親又是一個(gè)不善表達(dá)的人,但我卻從他無聲的“語言”中感受到了父親對(duì)我的愛,無私的愛!我有一個(gè)好伙伴,他就住在我的隔壁。他在學(xué)校的優(yōu)點(diǎn)是:“上課認(rèn)真聽課,作業(yè)不欠交?!比秉c(diǎn)是:“寫字寫得一個(gè)大一個(gè)小的和作業(yè)粗心大意。”他在家里的優(yōu)點(diǎn)是:“很聽爸爸媽媽的話,”他在家里的缺點(diǎn)是:“一看見我有好吃的和好玩的就叫他爸爸媽媽買?!蔽业幕锇橛泻猛娴木徒o我玩一下,有好吃的也給我吃一點(diǎn)。我的伙伴當(dāng)我有煩惱的時(shí)候幫助我。
就拿上次來說吧!上次流行悠悠球,奶奶沒有錢。爸爸媽媽不給買,使我很煩惱。我把我的煩惱告訴了我的伙伴。悠悠球兩塊五毛錢一個(gè),我的伙伴知道了我的煩惱。他為了也讓我玩到悠悠球,于是,他就騙他媽媽說:“媽媽我想買一個(gè)悠悠球。悠悠球五快錢一個(gè),”他媽媽就給了他五塊錢。然后,他就買了一個(gè)悠悠球給我。
你們想知道我的伙伴是誰嗎?他就是七十六斤重的楊業(yè)豪。作文吧
他留著一頭烏黑的短發(fā),個(gè)子高高的,又白又瘦的他就是我的伙伴——李華危
他是一名善良而又喜歡幫助同學(xué)的少先隊(duì)員。記得有一次,我們倆一塊回家,一路上暢所欲言.無所不談。可到了車站時(shí),我摸了摸口帶“呀!我的車錢丟了!”“看看你的書包里有沒”他對(duì)我說。可我找遍了,卻還是沒有找到。我把眉頭皺了起來。只見他也皺著眉頭,走來走去嘴里還不停地說著:”五角錢三站,一塊錢六站,一塊五九站,還有三站,怎么辦。。。。。。”我疑惑的問他:“你在說什么?”“啊!沒什么,你的錢不是丟了么?我借你五角?!薄翱赡阋惶觳痪蛢稍?,只夠你坐車回家。。。”“今天,我——我?guī)У腻X多?!闭f完便把錢塞給了我,上車走了。
剛開始,我覺得他借給我錢是應(yīng)該的,應(yīng)為我們倆是好朋友,好伙伴嗎!再說他帶的錢多。可是我萬萬沒有想到他卻‘騙’了我。到了第二天,我才知道他昨天只帶了兩元錢,借給我了五角還剩一元五角,這些錢只夠他坐到離他家還有三站的地方,他只能走。。。。。。難怪昨天他再車站嘴里總是算著什么?!?/p> 9.做個(gè)正常人真好作文
我們的身邊有許多的殘疾人,比如:聾啞人、盲人、手?jǐn)嗔嘶蛲葦嗔说娜?,但他們都很頑強(qiáng)地活著。這一周,我們要體驗(yàn)殘疾人生活三天。
第一天,老師要求我們的嘴巴“消失”,上課時(shí)嘴巴才能出現(xiàn)。大家剛開始以為沒有嘴巴很好玩,可是實(shí)施起來卻很不方便。一下課我就出去玩,我和同學(xué)玩“石頭、剪刀、布”,我一不小心說出了“石”,剛想說“頭”,我馬上反應(yīng)過來,來了個(gè)急剎車,如果我慢0.1秒,就要被同學(xué)發(fā)現(xiàn)啦!我以迅雷不及掩耳之勢(shì)跑回教室坐在位置上長(zhǎng)舒了一口氣,嚇?biāo)牢伊?!終于放學(xué)了,我把嘴巴里的“口水”吐了出來,說了好多句話,心里舒服多了。
第二天,老師又給我們加大了難度,不僅嘴巴“消失”,而且左手也只能揣在衣兜里,不能拿出來這是想讓我發(fā)瘋嗎?我一來到學(xué)校就有麻煩了,書怎么也取不出來,我只好用左胳膊護(hù)著書包書被取出來了,書是被取出來了,可我看書的時(shí)候該怎么拿書呢?我如果直接拿著,它就東倒西歪;我如果拿下面,它就往前倒,真是讓我心煩?。∥蚁胫胫?,看見一些同學(xué)手拿著書的上面,我也學(xué)他們,果然不倒了!
下午,我準(zhǔn)備拿我的“小烏龜”了,但盒子卡住了,我又只好用左胳膊護(hù)著書包,真吃力??!
第三天,老師把難度又加大了,這次不光嘴巴、左手“消失”了,眼睛也“消失”了。下課了,我閉著眼睛走出教室去上廁所,可途中我不是碰壁就是碰到同學(xué),把我碰得暈頭轉(zhuǎn)向,上完廁所后更是把我羞的沒臉見人了!我居然不知不覺走到其他班教室去了!唉!
經(jīng)過這次體驗(yàn),我知道了我們還是小學(xué)生,要多關(guān)心自己的身體,殘疾人的生活是很困難的,讓我們大聲說:“做個(gè)正常人真好!”
10.玩的感覺真好作文急在人生當(dāng)中,最重要的是童年吧?在童年我們盡情玩耍為以后的生活打下了快樂堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我這個(gè)人就愛玩。我認(rèn)為玩中樂是所有物質(zhì)不能比擬的。
我們一出世就會(huì)哭,不久就會(huì)哼啊了。而且會(huì)笑,等到了兩三歲的時(shí)候,會(huì)走會(huì)跑了,樂趣無窮!在我家的后面有那么一個(gè)小孩子,每當(dāng)我放學(xué)就看到他在家門口玩耍,老遠(yuǎn)就聽見他嘻嘻哈哈的聲音了。
我問他,玩好嗎?他說,好!我問他餓不餓,他說不餓。我就把爸爸媽媽經(jīng)常說我的話給他用上了。
玩就玩飽了。但我細(xì)一想,這好像是真的,在沒吃飯之前,很餓,但只要一外出玩,就不會(huì)覺得餓了。
老師經(jīng)常說我們要在玩中學(xué),這樣學(xué)得的知識(shí)就永遠(yuǎn)也忘不了,我能證明這一點(diǎn)真的。因?yàn)槲矣羞^這樣的經(jīng)歷。
一次我和同伴們?nèi)シ棚L(fēng)箏,就要學(xué)到固體能傳聲音這一特性。風(fēng)箏在空中飄,其實(shí)是不停的振動(dòng),因?yàn)楹芨?,所以我們的眼睛很難看出來。
但是用耳朵帖著牽風(fēng)箏的線就能聽到“嗚”嗚的聲音。這種有效的學(xué)習(xí)方法是真實(shí)的。
在古代才人都是在玩中發(fā)現(xiàn)的奇人異事。我知道鋸是由魯班制造出來的,在他上山玩的時(shí)候由于太頑皮不小心跌倒,被草劃破了手。
但是,他不明白為什么草能這么堅(jiān)韌。能把皮膚劃破。
他帶著疑問,去尋找劃破手的草。功夫不負(fù)有心人,他終于找到了這種草,原來是草的邊緣像“MM”這個(gè)形狀。
魯班就用鐵制造了一個(gè)類似的東西來伐木頭。發(fā)現(xiàn)很省力,就給這東西命名為“鋸”。
玩的樂趣是無窮的,是任何美味無法比擬的。沒有什么能賽過玩。
玩出新奇;玩出樂趣;玩出知識(shí);玩出味道。玩的感覺真好,要注意玩的規(guī)則。
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