在包裝紙寫(xiě)字 紙上寫(xiě)字是什么朝代

紙上寫(xiě)字是什么朝代

東漢元興元年(公元105年)。

造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，紙是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書(shū)上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)古代造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。

東漢元興元年（105）蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。

蔡倫

他用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。

紙是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，紙是用以書(shū)寫(xiě)、印刷、繪畫(huà)或包裝等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過(guò)制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯(cuò)的組合，初步脫水，再經(jīng)壓縮、烘干而成。中國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期(公元前206年至公元前8年)，中國(guó)已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。質(zhì)地粗糙，且數(shù)量少，成本高，不普及。

遠(yuǎn)古以來(lái)，中國(guó)漢族勞動(dòng)人民就已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業(yè)十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時(shí)的基本要點(diǎn)包括，反復(fù)捶打，以搗碎蠶衣。這一技術(shù)后來(lái)發(fā)展成為造紙中的打漿。此外，中國(guó)古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術(shù)也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術(shù)發(fā)展起來(lái)的。

歷史上關(guān)于漢代的造紙技術(shù)的文獻(xiàn)資料很少，因此難以了解其完整、詳細(xì)的工藝流程。后人雖有推測(cè)，也只能作為參考之用。總體來(lái)看，造紙技術(shù)環(huán)節(jié)眾多，因此必然有一個(gè)發(fā)展和演進(jìn)的過(guò)程，絕非一人之功。它是中國(guó)漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。

在造紙術(shù)發(fā)明的初期，造紙?jiān)现饕菢?shù)皮和破布。當(dāng)時(shí)的破布主要是麻纖維，品種主要是苧麻和大麻。據(jù)稱，我國(guó)的棉是在東漢初期，與佛教同時(shí)由印度傳入，后期用于紡織。當(dāng)時(shí)所用的樹(shù)皮主要是檀木和構(gòu)皮（即楮皮）。最遲在公元前2世紀(jì)時(shí)的西漢初年，紙已在中國(guó)問(wèn)世。最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物制造成的，由于造紙術(shù)尚處于初期階段，工藝簡(jiǎn)陋，所造出的紙張質(zhì)地粗糙，夾帶著較多未松散開(kāi)的纖維束，表面不平滑，還不適宜于書(shū)寫(xiě)，一般只用于包裝。

直到東漢和帝時(shí)期，經(jīng)過(guò)了蔡倫的改進(jìn)，形成了一套較為定型的造紙工藝流程，其過(guò)程大致可歸納為四個(gè)步驟：

第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠，并分散成纖維狀；

第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，并使纖維帚化，而成為紙漿；

第三是抄造，即把紙漿滲水制成漿液，然后用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；

第四是干燥，即把濕紙曬干或晾干，揭下就成為紙張。

漢代以后，雖然工藝不斷完善和成熟，但這四個(gè)步驟基本上沒(méi)有變化，即使在現(xiàn)代，在濕法造紙生產(chǎn)中，其生產(chǎn)工藝與中國(guó)古代造紙法仍沒(méi)有根本區(qū)別。造紙技術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：在原料方面，魏晉南北朝時(shí)已經(jīng)開(kāi)始利用桑皮、藤皮造紙。到了隋朝、五代時(shí)期，竹、檀皮、麥桿、稻桿等也都已作為造紙?jiān)?，先后被利用，從而為造紙?yè)的發(fā)展提供了豐富而充足的原料來(lái)源。

其中，唐朝利用竹子為

造紙術(shù)

原料制成的竹紙，標(biāo)志著造紙技術(shù)取得了重大的突破。竹子的纖維硬、脆、易斷，技術(shù)處理比較困難，用竹子造紙的成功，表明中國(guó)古代的造紙技術(shù)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)成熟的程度。唐時(shí)，在造紙過(guò)程中加礬、加膠、涂粉、灑金、染色等加工技術(shù)相繼問(wèn)世，為生產(chǎn)各種各樣的工藝用紙奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。生產(chǎn)出來(lái)的紙張質(zhì)量越來(lái)越高，品種越來(lái)越多，從唐代到清代，中國(guó)生產(chǎn)的用紙，除了一般的紙張外，還有各種彩色的臘箋、冷金、錯(cuò)金、羅紋、泥金銀加繪、砑紙等名貴紙張，以及各種宣紙、壁紙、花紙等。使紙張成為人們文化生活和日常生活的必需品。紙的發(fā)明、發(fā)展也是經(jīng)過(guò)了一個(gè)曲折的過(guò)程。

公元105年發(fā)明造紙后，造紙術(shù)就從河南向經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的其它地區(qū)傳播。蔡倫被封到陜西洋縣

造紙術(shù)相關(guān)雕塑

為龍亭侯，造紙術(shù)就傳到漢中地區(qū)并逐漸傳向四川。據(jù)蔡倫家鄉(xiāng)湖南耒陽(yáng)的民間傳說(shuō)，蔡倫生前也向家鄉(xiāng)傳授過(guò)造紙術(shù)。東漢末年山東造紙也比較發(fā)達(dá)，出過(guò)東萊縣（今掖縣）的造紙能手左伯。公元二世紀(jì)造紙術(shù)在我國(guó)各地推廣以后，紙就成了和縑帛、簡(jiǎn)牘的有力的競(jìng)爭(zhēng)者。

公元三到四世紀(jì)，紙已經(jīng)基本取代了帛、簡(jiǎn)而成為我國(guó)唯一的書(shū)寫(xiě)材料，有力地促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)文化的傳播和發(fā)展。公元三到六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)造紙術(shù)不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又?jǐn)U展到用桑皮、藤皮造紙。在設(shè)備方面，繼承了西漢的抄紙技術(shù)，出現(xiàn)了更多的活動(dòng)簾床紙模，用一個(gè)活動(dòng)的竹簾放在框架上，可以反覆撈出成千上萬(wàn)張濕紙，提高了工效。在加工制造技術(shù)上，加強(qiáng)了堿液蒸煮和舂搗，改進(jìn)了紙的質(zhì)量，出現(xiàn)了色紙、涂布紙、填料紙等加工紙。

從敦煌石室和新疆沙磧出土的這一時(shí)期所造出的古紙來(lái)看，紙質(zhì)纖維交結(jié)勻細(xì)，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙輝光”。公元六世紀(jì)的賈思勰還在《齊民要術(shù)》中，專門有兩篇記載了造紙?jiān)翔さ奶幚砗腿?/p>

漢朝造紙術(shù)流程圖

黃紙的技術(shù)。同時(shí)，造紙術(shù)傳到我國(guó)近鄰朝鮮和越南，這是造紙術(shù)外傳的開(kāi)始。

女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字預(yù)示什么意思

周公解夢(mèng)參考如下：

現(xiàn)代的社會(huì)中，很多人的字寫(xiě)的很好看，因?yàn)樗麄儚男【陀袝?shū)法課，被培養(yǎng)練字、寫(xiě)好字的習(xí)慣。那么女人在做夢(mèng)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字，這其中是什么意思呢？這種夢(mèng)境到底會(huì)給我們帶來(lái)什么呢？接下來(lái)周公解夢(mèng)來(lái)為你解析，一起來(lái)看一看吧！

女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字的夢(mèng)境解析女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字，預(yù)示基礎(chǔ)運(yùn)勢(shì)極佳，吉兆，會(huì)有官運(yùn)。

不同的女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字夢(mèng)境解析出行的女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字，建議有驚無(wú)險(xiǎn)，宜退守，延后幾天再出行。懷孕的女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字，預(yù)示生男，八月生女，慎防怪胎，不安。本命年的女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字，意味著家運(yùn)欠順，夫妻感情問(wèn)題，或遭偷竊損財(cái)。戀愛(ài)中的女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字，說(shuō)明有小人從中破壞，若有信心誠(chéng)意婚姻可成。做生意的女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字，代表順利中經(jīng)一番苦心奮斗，有財(cái)可得。上學(xué)的女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字，意味著文科或口試成績(jī)不理想。

女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字的相關(guān)夢(mèng)境解析女人夢(mèng)見(jiàn)綠紙，自己或家人要結(jié)婚。

女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字的心理學(xué)解夢(mèng)夢(mèng)境解說(shuō)：有些夢(mèng)境的含義和你的具體情況有關(guān)，而夢(mèng)中的紙張就屬于這咱情況。大學(xué)生夢(mèng)見(jiàn)紙張表示他必須關(guān)心自己的學(xué)習(xí)情況。一位郵差夢(mèng)見(jiàn)紙可能說(shuō)明他對(duì)自己的工作感到厭倦。夢(mèng)見(jiàn)禮品包裝表示你希望過(guò)節(jié)。

原版周公解夢(mèng)分析女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字夢(mèng)紙。凡夢(mèng)此者，當(dāng)明辨其顏色，據(jù)其景象及所見(jiàn)所得合乎平日之事而推之。嘗有夢(mèng)之片紙而驗(yàn)在國(guó)家大事者，有夢(mèng)失片紙而家破身危者，有夢(mèng)授人一紙而父母妻子分別者，有授人半紙而身?xiàng)墱羡终?。?mèng)得國(guó)華，驗(yàn)比華胥之夢(mèng);夢(mèng)天臺(tái)橫紙，果知天姥之吟;夢(mèng)拾紙錢一十，明朝得錢二千;夢(mèng)遺破紙半角，征債欠失一半;夢(mèng)錦箋滿堂，及旦得一小東。夢(mèng)人來(lái)索取，是夜鼠竄笈中。夢(mèng)吞五色花箋，主學(xué)進(jìn)財(cái)益，或驗(yàn)須臾小事。夢(mèng)整百花錦褚，主身貴家榮，或因片紙見(jiàn)征。檢身遇征祥之幸遇也，志必遂;豫慎于災(zāi)患之未萌也，有禍必輕。夢(mèng)之不可不察也?！秹?mèng)林玄解》

女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字的吉兇學(xué)竟有成，凡事如意，順利成功，達(dá)成目的，名利雙收，境遇安固，優(yōu)越發(fā)展，享盡幸福?！敬蠹?/p>

女人夢(mèng)見(jiàn)在紙上寫(xiě)字的宜忌「宜」宜合影，宜喝酸奶，宜查黃歷?！讣伞辜勺x書(shū)，忌看電影，忌曬太陽(yáng)。

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銅板紙用什么筆寫(xiě)字才不會(huì)掉啊

銅板紙用記號(hào)筆寫(xiě)字才不會(huì)掉。銅板紙外面有涂布，吸水性不好，所以筆記本都是用雙膠紙做的，而不是用銅板紙做的。

銅版紙主要用于印刷高級(jí)書(shū)刊的封面和插圖、彩色畫(huà)片、各種精美的商品廣告、樣本、商品包裝、商標(biāo)等。

如果因筆蓋沒(méi)有蓋嚴(yán)而無(wú)法正常書(shū)寫(xiě)可將筆頭拔掉后加入一些酒精，將油墨稀釋后，便可寫(xiě)出.油性記號(hào)筆是現(xiàn)代年輕人涂鴉和標(biāo)記的用筆，但是其涂鴉效果不如丙烯涂料，

一般網(wǎng)友會(huì)遇到油性筆的油墨畫(huà)在一些器具或衣物上，如果這些器具不怕有機(jī)溶劑，建議用酒精拭去（一般情況下），油性筆涂在容易生銹的地方,是可以起到一定的防銹作用,防銹建議用油漆比較好!

擴(kuò)展資料：

可在紙張、木材、金屬、塑料、搪陶瓷等一種或多種材料上書(shū)寫(xiě)作記號(hào)或標(biāo)志的筆。記號(hào)筆分為油性記號(hào)筆和水性記號(hào)筆。水性記號(hào)筆可以在光滑的物體表面或白板上寫(xiě)字，用抹布就能擦掉（白板筆），油性記號(hào)筆寫(xiě)的就不易擦除。

可在紙張、木材、金屬、塑料、搪陶瓷等一種或多種材料上作記號(hào)或標(biāo)志的筆。

類型：

耐久性記號(hào)筆

使用油性墨水進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，適用于各種書(shū)寫(xiě)表面的記號(hào)筆。

水性記號(hào)筆

使用水性墨水進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，主要用于紙張表面的記號(hào)筆。